A Comunidade Saint Martin está ao serviço dos bispos e das dioceses da Igreja universal. A sua única atividade própria consiste em formar seminaristas na sua Casa de Formação em Évron. Durante seis anos, sob a orientação dos padres encarregados da sua formação, os seminaristas procuram discernir e amadurecer a sua vocação para o serviço das almas.
A recente Ratio para a formação dos futuros sacerdotes, que entrou em vigor em dezembro de 2016, estipula que cada entrada no seminário deve ser precedida de um ano propedêutico, tornando assim sistemático e universal um modo de funcionamento já generalizado. Depois de ter apresentado o seu projeto à Congregação para o Clero, a Comunidade Saint Martin instituiu, em setembro de 2016, um ano propedêutico, chamado “ano São Martinho”, que precede a entrada efetiva na casa de formação. A principal caraterística deste “ano São Martinho” é que se trata de um ano propedêutico adaptado às especificidades da Comunidade Saint Martin. Os jovens que participam neste ano de pré-discernimento, beneficiam de um acompanhamento e de um lugar próprio, e seguem um percurso baseado em quatro grandes temas: a aprendizagem da vida comunitária e fraterna tal como ela é vivida na Comunidade Saint Martin; a iniciação à vida espiritual e litúrgica (que inclui, entre outros elementos fundamentais, a lectio divina, a leitura contínua da Bíblia, a oração, o acompanhamento espiritual personalizado e a descoberta da figura de São Martinho); a aprendizagem das bases da formação intelectual (disciplinas introdutórias, formação catequética, cultura geral, métodos de trabalho, etc.); e por fim, através de experiências caritativas, de iniciativas de apostolado e de retiros. No final deste “ ano São Martinho ”, os jovens que o desejarem fazem um pedido oficial de admissão à Casa de Formação da Comunidade Saint Martin.
Devido à vida fraterna própria da Comunidade, a formação tem também um carácter específico. Ela implica a aquisição de três hábitos:
A vida espiritual é o centro da vida do sacerdote e, por conseguinte, do seminarista: consiste em estar unido a Deus em todas as coisas, em fazer da sua própria vida uma oração. Os sacerdotes e os seminaristas reúnem-se de manhã e à noite para cantar os louvores de Deus através da celebração do Ofício gregoriano e da Eucaristia, fonte e cume da sua vida.
A união pessoal com o Senhor é outra dimensão da formação espiritual, aprofundada diariamente através da meditação da Palavra de Deus e da oração.
Antes de se ser padre, é preciso fazer-se homem; a graça do sacramento não elimina a nossa natureza humana. Por este motivo, a Comunidade está particularmente atenta para que os seus seminaristas amadureçam em todos os aspectos da sua pessoa, e não apenas numa vida espiritual que poderia ser desconectada da pessoa concreta.
A intensa vida comunitária é uma grande escola de caridade fraterna e de formação humana: no amor e na verdade recebidos de Deus, mas também no vigor de relações viris e por vezes desconfortáveis, cada um se descobre através dos seus irmãos, e é convidado a não mais viver para si, mas para os outros, num espírito de humildade. A obediência aos superiores, a disciplina e o espírito de serviço (os seminaristas são responsáveis por todos os aspectos da manutenção da casa de formação, desde a limpeza à contabilidade, passando pela lavandaria e informática) são também aspectos importantes do discernimento e da formação sacerdotal.
As dimensões afectivas e psicológicas fazem também parte das preocupações dos formadores e são temas de discussão frequente e profunda.
To be able to pass on to others what they have received from the mystery of God, he who wants to become a priest must not only drink from the living springs of Salvation in an intense spiritual life, but must also nourish himself with a solid theological formation, so that he can “give an explanation of our hope” (1 Pet 3:15-16), with a “concern to teach” (2 Tim 4:2). This is why studies at the seminary are long and methodical. The things that need to be taught are far too important for us to afford not to be trained at length.
Every day, for six years of their lives, seminarians study the “sacred science”, in constant contact with the Word of God, drawing from the treasures of Tradition and the Magisterium of the Church. Faithful to the directives of the Church, in particular to the Second Vatican Council, the teaching staff teach with “St Thomas as their master”, drawing inspiration from his doctrine and the example of intellectual openness that he represents. The School of Philosophy and Theology is affiliated to the Pontifical Lateran University.
O estágio de um ano numa paróquia faz parte da formação, assim como outros estágios mais curtos: cada verão, em particular, os seminaristas passam várias semanas entre campos de jovens e famílias, animação de santuários ou simples vivência paroquial, familiarizando-se com as futuras tarefas do seu ministério.
A caridade pastoral, dom que brota do coração sacerdotal de Cristo, adquire-se também na vida fraterna quotidiana, através da atenção e da escuta, bem como na oração pelas intenções do mundo, confiadas aos seminaristas.
Responsável pela formação. Ordenado sacerdote em 2003. Professor de Teologia Moral.
Ecónomo geral da Communauté Saint-Martin. Ordenado sacerdote em 1997. Diretor Espiritual e Professor de Direito Canónico.
Diretor da Escola Superior de Teologia. Ordenado sacerdote em 2009. Diretor espiritual e professor de Teologia Dogmática.
Ecónomo da Casa de Formação. Ordenado sacerdote em 2015. Diretor espiritual e professor de Teologia Moral.
Diretor-adjunto da Escola Superior de Teologia. Ordenado sacerdote em 2012. Diretor espiritual, professor de Filosofia e de Teologia.
Responsável pelo ano propedêutico. Ordenado sacerdote em 2016. Diretor espiritual e professor de História da Igreja.
Doutorando em teologia no Instituto Católico de Paris. Ordenado sacerdote em 2018. Diretor espiritual e professor de Teologia.
Casados em 2004, 4 filhos.
Sylvain é professor de filosofia e Marie organiza workshops de auto-conhecimento.
| 6h30 | ACORDAR |
| 7h | PEQUENO-ALMOÇO E SERVIÇOS COMUNITÁRIOS A manutenção prática da casa é levada a cabo por todos e contribui para a formação dos seminaristas que, querendo ser padres ou diáconos, são chamados a ser homens de serviço. |
| 7h30 | LECTIO DIVINA, SEGUIDA DA ORAÇÃO Cada um medita a Palavra de Deus, especialmente os textos da liturgia do dia. O fruto desta meditação alimenta depois o diálogo íntimo com Cristo, i.e. a oração. |
| 8h30 | CÂNTICO DAS LAUDES As Laudes são o louvor matinal, no qual consagramos todo o nosso dia a Deus, à luz de Cristo ressuscitado. |
| 9-13h | AULAS Todas as manhãs são dadas quatro aulas de 45 minutos por professores da Escola de Teologia e Filosofia. |
| 13h | ALMOÇO E SERVIÇOS COMUNITÁRIOS |
| 14h-14h50 | DESCANSO OU DESPORTO O lazer e o desporto reúnem os seminaristas, ensinando-lhes não só o sentido dos outros, mas também a necessária atenção ao corpo e à saúde, indispensáveis para estarem permanentemente disponíveis no trabalho apostólico. |
| 14h50-15h20 | LEITURA ESPIRITUAL A leitura dos grandes mestres espirituais de todas as épocas alimenta a vida espiritual dos seminaristas e ajuda-os a descobrir a riqueza dos santos e das tendências espirituais que o Espírito Santo deu e continua a dar à Igreja. |
| 15h30-18h15 | ESTUDO Os alunos estudam em conjunto nas salas de aula. Para além disso, há um intercâmbio e apoio diários entre os alunos mais experientes e os mais novos. |
| 18h30 | CELEBRAÇÃO DA MISSA, SEGUIDA DO CÂNTICO DAS VÉSPERAS “Devemos encarar o mistério eucarístico como o centro e a origem de toda a vida do sacerdote, do seminarista, tanto em termos da espiritualidade pessoal como da missão pastoral” (João Paulo II). As Vésperas, ao pôr do sol, são o ofício de ação de graças por todas as bênçãos recebidas de Deus. |
| 19h45 | JANTAR E SERVIÇOS COMUNITÁRIOS |
| 20h30 | CÂNTICO DAS COMPLETAS OU REPOSO As Completas são um momento especial para entrar na paz da noite, através do exame de consciência e da recomendação a Deus. Duas noites por semana são também dedicadas à descontração (um jantar de turma, um filme, etc.). |
| 23h | EXTINÇÃO DAS LUZES |
A vida num seminário consiste na conciliação entre os tempos de oração, de trabalho, de serviço fraterno e de repouso. A Eucaristia unifica todas as actividades do dia. É da Eucaristia que brotam o canto do Ofício e a oração pessoal, a intensidade do esforço intelectual e a caridade fraterna.
Depois da missa da manhã, procede-se a uma limpeza cuidadosa da casa, seguida de uma hora de desporto. À tarde, depois do ensaio de canto gregoriano, dedicamo-nos às tarefas que cada membro da comunidade assegura (sacristia, jardinagem, secretariado, informática, lavandaria, biblioteca, etc.). Uma palestra espiritual e o cântico das Primeiras Vésperas conduzem à celebração do Dia do Senhor.
A manhã é dedicada à preparação e à celebração da Missa solene que tem lugar às 11 horas. Após o almoço festivo, a tarde é livre: acolhimento das famílias, excursões na região, relaxamento fraterno, leitura…