Is.7, 10-16 // Rm.1, 1-7 // Mt.1, 18-24
Avant même le grand Saint Paul qui annonce la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ aux chrétiens de Rome, il y a la petite vierge de Nazareth que l’Église traditionnellement nous demande de regarder le quatrième et dernier dimanche d’Avent.
Chaque année donc, le dernier dimanche de notre préparation liturgique à Noël est consacré à Marie, tout comme le samedi de chaque semaine est consacré à Marie, la veille du dimanche.
Avant l’Incarnation, l’ultime préparation à la naissance de Jésus dans nos cœurs par la grâce se fait sous la lumière et avec l’aide de Marie. Marie est là pour nous aider à accueillir Jésus dans notre cœur.
Elle est là pour nous préparer à cette rencontre absolument intime qui se fera certainement in ecclesia, tous réunis autour de la crèche, dans l’église, ou en famille, mais qui se fait quand même en profondeur, seul à seul avec son Jésus. Car chacun va accueillir dans son âme, par la grâce de la liturgie de Noël, le Christ, son Christ, Fils de son Dieu !
Il est logique de se demander pourquoi Marie est si apte à nous aider à accueillir Jésus. Eh bien parce que Marie a accueilli la première, réellement, en sa chair, l’incarnation de la Parole !
Si nous célébrons Noël chaque année depuis 2000 ans c’est parce qu’à un moment donné de l’Histoire, la Vierge de Nazareth a accueilli en son sein l’incarnation de la Parole c’est-à-dire la Parole faite chair. Elle a reçu en elle, non pas seulement un message comme le petit Samuel, non pas seulement une vision comme le grand prophète Isaïe. Elle a reçu en elle la Présence Réelle.
Et c’est donc elle qui est la mieux à même de nous indiquer quelles sont les vertus nécessaires pour accueillir en nous le prolongement de cette Incarnation de Dieu, de cette Présence Réelle en son sein, prolongement qui se fait par les sacrements et tout particulièrement par le sacrement eucharistique, spécialement celui que nous recevons à Noël.
Lorsque nous recevons l’hostie, nous recevons la chair, l’âme, le sang, l’humanité et la divinité de Celui qui est né de la Vierge Marie il y a 2000 ans. Et lorsque nous Le recevons le jour de Noël nous Le recevons dans Son état de naissant, d’Enfant-Jésus, nous Le recevons comme la Vierge L’a reçu en elle. Voilà pourquoi Marie est apte à nous éclairer ces dernières heures pour que nous fassions l’ultime effort, la dernière préparation, pour être en position d’accueil, en réceptivité parfaite pour recevoir Jésus.
Une lectio divina est un commentaire biblique sous le mode d’une lecture spirituelle et priante. C’est une méditation sur les textes de l’Écriture Sainte proposés par l’Église pour la Messe du jour.
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Plus exactement Marie est là pour nous préparer à accueillir l’Esprit-Saint qui façonnera en nous Jésus en nous conformant à Lui comme l’Esprit-Saint a façonné Jésus en Le conformant à sa chair mariale et virginale.
Tout se passe sous la mouvance de l’Esprit, tout se passe sous la mouvance de la Lumière, tout se passe dans un mystère d’amour et donc d’intimité, de paix, de calme, contrairement à l’esprit qui peut présider à nos précipitations des derniers instants qui sont bien entendu légitimes puisque nous recevons la famille, nous faisons les cadeaux, nous préparons la crèche, l’arbre de Noël…
Aussi devons-nous faire attention que ce ne soit pas au détriment de ces heures dernières qui doivent être des heures de paix, des heures de tendresse, d’intimité dans lesquelles et par lesquelles le Saint-Esprit va préparer la chambre nuptiale du cœur de chacun pour y recevoir l’Enfant pour y accoucher spirituellement de l’Enfant-Jésus.
Faisons attention de ne pas gâcher ces derniers moments en pensant que de manière magique c’est à l’instant T à minuit (« Minuit, chrétiens ! »), que nous serons sanctifiés. S’il n’y a pas eu de préparation, s’il n’y a pas eu comme ces neuf mois de gestation de Marie durant lesquels elle a porté Jésus dans le silence amoureux de sa relation particulière à l’Esprit-Saint, ce n’est pas à minuit ce 24 Décembre que nous recevrons la grâce ! Faisons tous bien attention à préserver, je dirais cette ambiance nuptiale.
Non seulement Marie est le modèle des vertus nécessaires pour tous ceux qui veulent comme elle porter et donner Jésus au monde, mais Marie a, avec chacun de nous, un lien particulier. Elle est l’intendante du oui de l’humanité.
L’humanité est comme toute ramassée en elle, humanité en attente du Salut : la vieille humanité pécheresse, celle qui est vieille parce qu’elle est de l’Ancienne Alliance, mais celle aussi qui est vieille du péché, et actuellement encore parce qu’elle est un peu dans les ténèbres et dans l’obscurité du non-évangile, du manque d’amour, du manque de paix, du manque de justice…
Toute cette humanité en attente de Salut, chacun de nous en attente d’une grâce supplémentaire, en attente d’une insertion plus profonde dans le mystère du Christ et dans le mystère de Son Évangile, dans le mystère du Père et dans le mystère de l’Esprit, toute cette humanité en attente du Salut est ramassée mystérieusement… Et aujourd’hui, en 2022, nous rejoignons Isaïe, Jean-Baptiste et les prophètes, Abraham et Moïse, jusqu’à Adam et Ève, tous en attente du Salut !
Tous nous sommes ramassés en Marie, puisque de son fiat dépend le Salut de tous les hommes. Nous aurons remarqué la Collecte : « Tu nous as fait connaître par l’ange l’Incarnation de ton Fils bien-aimé. » Tu nous as… Alors que c’est à Marie que l’ange s’adresse : « Réjouis-toi Marie pleine de grâce… » Tu nous as fait connaître à nous chrétiens de 2022 comme à nous du peuple hébreu, du roi David, du roi Salomon, du peuple des patriarches, Tu nous as fait connaître l’Incarnation de Ton Fils bien-aimé ! C’est vraiment en notre nom que Marie dit oui ! Comme dit saint Bernard : « Consens et nous serons aussitôt libérés et nous serons tout aussitôt délivrés ! »
C’est donc selon ces deux raisons que nous devons en ces dernières heures, regarder Marie parce qu’elle est notre modèle de la réceptivité de la Présence Réelle, comme elle nous recevons la Présence Réelle à l’Eucharistie et parce qu’elle est la genitrix, parce qu’elle est celle qui nous représente devant Gabriel et donc devant Dieu.
Alors nous devons faire comme Joseph, comme nous le rappelle l’Évangile : nous devons prendre Marie chez nous jusqu’à ce moment inouï de la Nativité, même si nous faisons notre ménage et nos cadeaux et nos ultimes préparatifs…
Nous devons prendre Marie dans notre cœur ! Souvenons-nous de l’Évangile : « Ne crains pas de prendre Marie chez-toi… » Or nous craignons de prendre Marie chez nous parce que nous avons autre chose à faire : préparer la bûche de Noël, courir les magasins, se pomponner, bien sûr… Ne craignons pas cependant et malgré cela de faire une petite place à Marie pour prendre Marie chez nous, pour nous permettre pendant ces ultimes heures de préparation au mystère de Noël de vivre à sa manière, de vivre selon sa modalité, avec elle et donc comme elle !
Et quelle est la modalité de vie de Marie ?
« Crois, consens et fais-toi tout accueil ! » dit encore Saint Bernard, le grand chantre médiéval de Marie. Oui, l’attitude première de Marie, c’est la Foi !
« Crois, consens et fais-toi tout accueil ! » C’est ce qui nous est demandé de faire. Ouvrons nos cœurs à la foi pour ouvrir nos âmes à Jésus-Christ ! Regardons Marie tout en étant préoccupés par notre maisonnée, notre famille, nos enfants, nos amis ou nos grands-parents que nous allons recevoir dans la joie, dans la paix, dans le bonheur de se retrouver quelques jours ensemble !
Ayez toujours un œil regardant vers Marie : « Crois, consens et fais-toi tout accueil ! » Pour accueillir, avant même Jésus-Christ présent dans l’hostie, les nôtres qui sont une autre présence de Jésus-Christ, ainsi que les pauvres qui en sont une présence plus visible, plus concrète, quelquefois plus exigeante…
Demandons dans l’Eucharistie de cet ultime dimanche avant Noël, demandons à Jésus de nous donner la foi de Sa mère : « Qu’il me soit fait selon ta parole ! »
Une foi rapide, limpide, transparente, sans ombre, sans doute, toute donnée ! Demandons-Lui de nous donner la foi de Sa mère pour que cette foi de Marie, reçue dans l’Eucharistie d’aujourd’hui en notre cœur, nous permette d’accueillir, dans l’Eucharistie de Noël, Jésus naissant en notre cœur avec toutes les grâces qui accompagneront cette réception.
Oui, pour recevoir Jésus à Noël il faut recevoir Jésus tout de suite, immédiatement, et Lui demander de nous incorporer à Marie, de nous faire marial, de nous donner la foi de Sa mère, plus encore : de nous donner la virginité de l’esprit. La foi, vous me direz, nous l’avons puisque nous méditons sur ce 4ème Dimanche ! C’est vrai, nous sommes chrétiens, nous sommes croyants comme on dit, mais avons-nous la virginité de l’esprit ? C’est-à-dire avons-nous la fidélité de l’adhésion ?
C’est cela qu’exprime la virginité de Marie : c’est la fidélité. Avons-nous cet automatisme, ce réflexe du ‘oui’ à chaque instant ? Nous allons reprendre notre activité de préparation de Noël avec tout ce que cela exige de travail… Mais serons-nous, à chacune de ces préoccupations, répondant par un oui exprimant pleinement l’esprit de service, la disponibilité, accompagnant ce oui d’un sourire d’accueil et de gentillesse ?
La virginité de l’esprit est cette fidélité de l’adhésion qui fait que nos oui sont constants et rapides, et de plus en plus rapides et de plus en plus réflexes, avec le réflexe de l’Évangile comme le sportif qui pratique sa discipline de manière automatique ! Non pas irréfléchie, mais spontanée !
Et c’est seulement cette rapidité, cette fidélité dans mon oui de tout instant de toute minute, chaque jour, qu’à ce moment-là je peux édifier ma vie comme étant le lieu où le Christ réside, le lieu d’où le Christ bénit ma famille, le lieu d’où le Christ aime mes proches, le lieu d’où le Christ enseigne mes ouailles…
Il ne s’agit pas de produire un acte de foi de-ci de-là, de temps à autre, un petit acte de foi pour se rappeler au bon souvenir de Dieu ! Non ! Il faut être comme Marie, de la crèche à la croix, dans cette fidélité de l’adhésion à son Fils qui lui permettra de rester debout le jour du Vendredi Saint Stabat Mater…
Il faut demander cette virginité de l’esprit, cette fidélité de l’adhésion ! C’est pour cela que cette Eucharistie du quatrième dimanche nous est offerte : pour nous enraciner dans la foi, pour que nous puissions à Noël, à ce moment-là, consentir à la venue du Messie, nous réjouir de la venue du Sauveur et nous faire tout accueil pour Le recevoir en notre cœur !
18 Décembre